要深信「觀想」的事實
　　在密教裡面常常提到「本尊觀」跟「壇城觀」，這些都是非常重要的。因為我們觀想壇城，直接就認為它是佛的悉地，也就是佛的淨土。本尊觀是把祂觀想在虛空中，本尊住虛空之中，直接就認為祂本身就是佛，就是你自己的本尊顯現。還有加上自己本身在你的心識裡面的佛種，這三個是要合一的。在合一當中是以什麼東西來合一呢？就是以光跟氣。
　　我們在做三光加被的時候，不是由本尊放出三種光來加被你嗎？這就是光。那麼氣呢？在做九節佛風的時候也就是氣。很多人以為壇城、本尊都是你自己想出來的，那麼這「光」和「氣」是真實的嗎？密教裡面是這樣講，你必須要百分之一百的信，這個光是佛的光，這個氣是佛的氣。
　　為什麼這樣講呢？因為佛法裡面也講得很清楚，佛菩薩本身是「放光瀰六合，無處不顯身」。沒有一個地方祂不會顯身，你用想念把壇城、佛地想到你面前，把本尊想到你面前，怎麼不可能是真的佛地跟真的本尊呢？所以，這個「信」字是第一重要，你千萬不要以為想來的悉地跟本尊是不可能是真的。那麼放光加被你，呼吸的佛風，你假如沒有百分之一百信的話，他就是假的。再怎麼信都沒有用。佛已經告訴你，放光瀰六合，無處不顯身，你就是要把壇城、本尊想是百分之一百是真的。放光加被你，是百分之一百真的。
　　祂呼出來的氣，白光進到你的右鼻孔，進到你身體裡面，把你身上的黑氣吐出來，由左鼻孔進入白光，從右鼻孔吐出黑氣。由兩鼻孔進人白光，吸進你身體裡面，把自己身體裡面的黑氣逼出來。這一種的九節佛風，為什麼叫佛風呢？就是佛的氣，那你以為這種氣是普通的氣的嗎？你以為我所呼吸的氣是普通的空氣，你這樣想是錯的。
　　所謂的「佛風」，當你的觀想壇城、本尊跟你互相之間的呼吸交流的時候，你百分之百的信：這是我本尊裡面的佛性呼出來的，叫做「佛風」。這樣的修，本尊你的佛的總性，壇城三者匯流，將來打破你自己的內外，就可以顯現你的佛性跟你的本尊，這就是密教的「風」加持，就是佛風給你加持。你以為是假的，修持就沒有成就。你必須要百分之百的信。放光瀰六合是壇城，你的本尊無處不顯身，你的佛性，菩提心，就是因為三者的匯流，把你內外打破，你就可以顯現佛性，看到你自己原來的佛性。
　　密教是這樣的修行，佛法本身來講是唯「信」能入。密教的修行是利用觀想、想念、壇城觀、本尊觀，你自己做融合、匯合的工作，一直到內外打破，佛性顯現。所以，我講這個法出來，你信百分之百，你就知道放光瀰六合，無處不顯身。你認為這壇城是我布的，本尊是我想出來的，空氣是每一個人都呼吸到，那裡有什麼佛風？你吸到的都是普通的空氣，那裡有什麼佛氣？你這樣子想，修行就不會有成就。因為你根本就沒有信心，不懂得釋迦牟尼佛所講的四個字「依教奉行」。依教奉行就是依照釋迦牟尼佛所教的，奉為珍寶的法寶去實行，叫做「依教奉行」。「依教奉行」這四個字是很重要的。所以，密教是由觀想去修，你必須要有信心地修，你才能夠有成就，否則，你就白忙了。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年十一月十七日